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兼备，宗说精通，辩才无碍”饮誉北方。万松见楚材博学多识，悟解精明，欣然接纳了他，为之取法名从源，号湛然。楚材在万松门下“杜绝人迹，屏斥家务，虽祁寒大暑，无日不参”，前后三载，深得万松禅学旨趣。万松叙述...
黄春和
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16262660073.html
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些形式：“正人之前先正己。教人之前先教己。求助之前先助人。”“常人只为自己，似乎十分精明，其实却有损失。佛陀菩萨只为他人，似乎十分愚蠢，实则终归益己。”...
陈坚
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16291960238.html
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而不害明净耶？此亦不应理。其伪四十七。 ————此顺人情思维之言，乃有次第先后：“由汝无始心性狂乱”——“知见妄发”——“发妄不息”——“劳见发尘”。亦：“如劳目睛”——“则有狂华”。此皆“于湛精明...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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无不解脱。道流！心法无形，通贯十方。在眼曰'见'，在耳曰'闻'，在鼻'嗅香'，在口'谈论'，在手'执捉'，在足'运奔'。本是一精明，分为六和合。一心既无，随处解脱。山僧与么说，意在什么处？只为道流一切...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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rdquo;，而马祖洪州宗则引用《楞伽经》作为经典依据，并作了更为详尽细致的发挥，后来临济宗常说“心法无形，通贯十方。在眼曰见，在耳曰闻，在鼻嗅香，在口谈论，在手执捉，在足运奔本是一精明，分为六...
伍先林
佛学论文|因明|五明
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卷第四册第213页。〖ZW)〗执着见闻觉知之性反倒会遮蔽本原真心：“世人不悟，只认见闻觉知为心；为见闻觉知所覆，所以不睹精明本体。……故学道人唯认见闻觉知施为动作。”〖ZW(〗同上第211页。〖ZW)...
聂 清
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未穿通。二初调。可意这头牲，永日山行，穿来募鼻细调停。珍重山童勤著力，紧紧拘拧。水草要均平，照顾精明，狂机偶触莫容情，收放鞭绳知节候，久久功成。三受制。渐渐息奔波，牵过前坡，从容随步性平和。度水穿云虽...
胡良学
|佛学论文|因明|五明|
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蚕岁离尘,礼西禅雪峰老人为师,复参东普无际。先师开示无字公案,令其参究。又依大冈月溪宗师淘汰,栖迟林壑,蓄养有年。兹因本师去世,未获印可,远扣东山,怀香入室,呈其见地,乞为证据,予乃勘辨,理见精明,操...
黄夏年
|佛学论文|因明|五明|
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山童勤著力，紧紧拘拧。水草要均平，照顾精明。狂机偶触莫容情。收放鞭绳知节候，久久功成。 普明 初调 我有芒绳蓦鼻穿，一回奔竞痛加鞭；从来劣性 ( 难调制 ) [90] ，犹得山童尽力牵。 ...
蔡榮婷
|佛学论文|因明|五明|
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。撰述《毗尼集要》、《梵网合注》，作"五戒歌"云："受戒易，守戒难，莫将大事等闲看，浮囊度海须勤护，一念差池全体残。理胜欲，便安澜，把定从来生死关；任他逆顺魔军箭，凛凛孤怀月影寒。……三皈五戒果精明，...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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